道德经第二章感悟原文以及解析

原文:

天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

道德经第二章感悟原文以及解析-1

译文:

天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

道德经第二章感悟原文以及解析-2

个人赏析:

世界上为什么会有美丑、善恶、黑白?那是因为有对比,甚至很多时候反面教材更多,我们才会觉得正能量的可贵。例如人们都在为美好的善行而交相称赞的时候,那就说明丑恶的陋习已经充斥整个社会。就好像现在大街上,扶起一个摔倒的老人,你甚至会被大家视为英雄。而究其原因,是社会道德的沦丧,让本该合理、正常的行为变成了美德。

而对于世界上的对立双方,毫无疑问大家都想追求和得到的都是积极的一面,例如贫富、难易、长短、高下、前后、有无、多少,大家想要的都是富、易、长、高、前、有、多,而不是相反。但老子告诉我们,它们的关系是相互对立、相互依存的,如果不能辩证的看待,生活就不可能过的舒心坦荡。有名利的衬托,才有淡泊的可贵,有不顺心的日子的对比,才有幸福时光的可贵。

道德经第二章感悟原文以及解析-3

接下来是老子哲学思想的灵魂——对立统一,也就是原文中的“圣人处无为之事,行不言之教”。人活着都想有所作为,同时有不愿被说教的逆反心理。所以什么样的社会管理方式最好呢?

不是强有力的统治阶级,而是用不带有任何主观偏见、始终遵循客观规律的方式,也就是现在咱们现在说的“依法治国”。

也不是语言说教和思想控制,而是让每个人通过自己的实践活动去参悟道理,实现自我教育,并通过不断纠错最终统一到客观规律上来,也就是咱们现在说的“实践是检验真理的唯一标准”。

这和宇宙的运行是类似的,它从诞生的那天起就不再干预内部的一切,所有的所有都按照各自固定的规律运行,不以任何形式的力量为转移。目前宇宙被科学推测为是在膨胀的,并最终走向彻底的死寂,这是不可逆转的。

最后老子告诫我们,不要为自己取得的一点点对自然的所谓“征服”而洋洋得意,无论到什么时候,宇宙和自然的力量都远大于人力所及。哪怕人类“发明”出了原子弹、氢弹如此巨大威力的武器,最大的功劳也不在科学家身上,而在孕育了中子、原子、链式反应的大自然身上,科学家只是发现了它。

只有对万物有所施为而不自恃有恩,事情成功而不自居有功的人,他们的功绩才会我们永远记住。

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