关于元旦的古诗 元旦的古诗10首五言绝句

古代的元旦,其实就是新年

今天我们分享10首元旦古诗词,它们不一定是最好的诗词,但一定是过年风情最浓郁的。通过这10首作品,我们看看历朝历代的古人如何过元旦、过大年。

关于元旦的古诗-1

1.曹植的《元会诗》

初岁元祚,吉日惟良。

乃为嘉会,宴此高堂。

尊卑列叙,典而有章。

衣裳鲜洁,黼黻玄黄。

清酤盈爵,中坐腾光。

真膳杂遝,充溢圆方。

笙磐既设,筝瑟俱张。

悲歌厉响,咀嚼清商。

俯视文轩,仰瞻华梁。

愿保兹善,千载为常。

欢笑尽娱,乐哉未央。

皇家容贵,寿考无疆。

元会,又叫正会,是古代元旦的宫廷贺岁礼。既然是宫廷礼,自然规模宏大,隆重非凡。

魏国大才子曹植这首《元会诗》,详细记录了三国时期的魏国元会习俗。

一年之始是良辰吉日,皇帝在高高殿堂上设置了宴会。文武百官按地位排列,井然有序。他们穿着鲜艳干净的衣服,喝着上等美酒,吃着佳肴美食,听着笙瑟古筝的美妙音乐,欢声笑语不断,尽情享受元旦的喜庆。

从艺术角度,曹植这首诗不是好诗,但却是一部优秀的时代纪录片。

关于元旦的古诗-2

2. 辛氏的《元正》

元正启令节,嘉庆肇自兹。

咸奏万年觞,小大同悦熙。

这首诗是晋代人傅克的妻子辛氏写的。所谓元正,也是元旦的别称。

辛氏说:元旦是一年佳节的开始,喜庆盛宴由此拉开帷幕,大家举起酒杯庆贺,所有人都是同样的欢乐祥和。

这首名不见经传的小诗,记录了晋代人在元旦普天同庆的欢乐气氛。

关于元旦的古诗-3

3.孟浩然的《田家元日》  

昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

盛唐田园诗人孟浩然这首元旦诗,记录了元旦前后的天文变化:元旦前,北斗七星的斗柄还指着北,但元旦过后,就指向东方了。

古人认为:北斗星斗柄指北,天下皆冬;斗柄指东,天下皆春。

孟浩然在这两句诗里暗示:春天要来了。可能是因为元旦前后天气不错,有利于农事,所以农民们预测今年会是丰收年。

关于元旦的古诗-4

4.王安石的《元日》

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

在所有的元旦古诗词里,王安石的《元日》是最著名的一首。这首诗描写了元旦节热闹欢乐、万象更新的景象。

在王安石的妙笔下,我们可以精准还原北宋时期的元旦风情:

在阵阵爆竹声中,告别旧的一年。人们沐浴着春风,畅饮新酿的屠苏酒。初升的太阳照进千家万户,大家都忙着换春联。

诗里提到的屠苏,是中国古人过年时饮用的屠苏酒,又叫岁酒。屠苏,有说是一种药草名,也有说是古代的房屋名,因为在这种房里酿酒,所以称为“屠苏酒”。这种酒据说是汉末名医华佗发明的,可以驱邪气、防止生病。

第四句的桃符,最早是挂在大门上的两块桃木板,上面画着门神或写着门神的名字,用来辟邪。后来,随着春联习俗的流行,古人用桃符两个字,来指代春联。

关于元旦的古诗-5

5.陆游的《已酉元旦》

夜雨解残雪,朝阳开积阴。

桃符呵笔写,椒酒过花斜。

陆游笔下的这个元旦,天气很不错,一场夜雨融化了残留的积雪,灿烂的朝阳将阴霾一扫而空。诗人兴致大发,呵一口热气,挥起毛笔书写春联。

写完之后,他开始喝椒酒。这是用椒类泡出来的特制酒,古人会在农历元旦向长辈献上这种酒,以示祝寿、拜贺之意。陆游不胜酒力,喝完之后醉态可掬,脚步不稳,走过花丛的时候都歪歪斜斜了。

关于元旦的古诗-6

6.刘克庄的《丁卯元日》(十首其一)

真率会居同社长,屠苏酒让一家先。

垂髫孙各欣新岁,华发翁偏惜旧年。

南宋人刘克庄这首诗,除了元旦喝屠苏酒的习俗,还提到了一种特殊的民间活动——真率会。什么是真率会呢?

这是北宋年间一种老朋友聚会,由大文豪司马光创办,其特点是朴素简便、不拘礼节。

诗的后两句写了不同年龄人群面对新年的心态:小朋友们开心,老人却宁愿停留在旧年,因为新年来临,意味着又老了一岁。

关于元旦的古诗-7

7.瞿佑的《屠苏酒》 

紫府仙人授宝方,新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎,一气回春满绛囊。

金液夜流千尺井,春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。

元末明初瞿佑的这首诗,就是一幅民俗风情画,详细描绘了屠苏酒的背后典故。

“紫府仙人授宝方”是说屠苏酒是仙人送的秘方,当然这是一种传说。

“新正”,是元旦的又一个别称。“先许少年尝”,是屠苏酒的喝酒顺序。古人按照年龄从小到大来喝屠苏酒。为什么?因为孩子过年,意味着长大了一岁,值得祝贺;而老人过年又老了一岁,他们排在后面喝,隐含着晚一点变老的愿望。

古人做屠苏酒,需要用大黄、白术、桂枝、防风、花椒等材料,把这些中药放入袋子里,在除夕夜丢入水井,元旦那天取出药材泡过的井水,兑着酒一起喝,诗里的“绛囊”、 “金液夜流千尺井”,就是这种制造工艺。

等到屠苏酒做出来,就可以日日持杯、探访醉乡了。

关于元旦的古诗-8

8.文征明的《拜年》

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

古人拜年,跟现在有点像,对于最好的亲友,当然要带上礼物当面拜访,聊天喝酒。但如果是那些没那么熟的人,或者朋友太多,拜不过来怎么办?

现代人是发微信、发短信、打电话、发邮件,古人是投拜帖、送贺卡,宋代称为“飞贴”,在上面写上自己的名字,留在别人家里,就当是拜过年了。

明朝也沿用了这种习俗。文征明这首诗,写的就是送拜帖的习俗,用诗里的话,不求见面,只要通谒。当诗人一朝醒来,发现家里堆满了名贵的拜帖,他也用同样的方式,给别人回了拜年帖,然后感叹说:世人只会觉得这种形式有点简慢,怎么不觉是一种没有意义的虚礼呢?文征明的疑惑,其实现代也通用,就好像你给朋友圈的所有人群发一条样板式的拜年短信,到底是有诚意还是没诚意呢?

关于元旦的古诗-9

9.查慎行的《凤城新年辞》

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

查慎行这首诗,写的是清朝妇女在新年前后的生活状态。

她们一年到头都忙累,只有到了新年前才有空做做针线活,收拾自己的形象。她们做首饰,试新衣,穿着彩色服饰,头戴漂亮发簪,争相打扮。

诗人用白描的手法,写出了新春佳节闲适喜庆的气氛。

关于元旦的古诗-10

10.孔尚任的《甲午元旦》

萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

清朝著名戏曲家孔尚任的这首诗,过节气氛非常浓郁:

大年三十的晚上,诗人和家人围坐在火炉边守岁。他将身上的钱分给家里的小辈,让他们去买酒。他听到爆竹声声,感觉自己的童心仍在。他兴致勃勃地看着新换的春联。四周鼓角声不断,梅花也争相开放,待到五更时候,人们欢笑着相互拜年。

孔尚任是戏剧大家,他这首诗就像是一部简短戏剧,将清朝过年的情景,描绘得宛如就在眼前。

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